Enquanto Cannes se pergunta coletivamente se o diretor iraniano Mohammad Rasoulof estará no tapete vermelho na sexta-feira para estrear seu último trabalho, “A Semente do Figo Sagrado”, uma coisa é certa. Cinema iraniano está explodindo de raiva crescente contra a repressão do regime.
E essa raiva está se tornando um catalisador criativo para os cineastas abrirem novos caminhos cinematográficos. Talvez ninguém exemplifique esta mudança de forma mais dramática do que Rasoulof, que fugiu clandestinamente do país depois de ter sido condenado a oito anos de prisão e açoitado por ter feito o filme “A Semente do Figo Sagrado”.
Significativamente, em “Sacred Fig” as mulheres aparecem na tela sem lenço na cabeça, provavelmente por isso que Rasoulof foi punido.
Mas ele não está sozinho. Embora representem mundos antitéticos, ambas as obras de diretores iranianos em cartaz em Cannes este ano – “Sacred Fig”, de Rasoulof, ambientado no Irã, e “O Aprendiz”, drama de Donald Trump, de Ali Abbasi – derivam, embora de maneiras diferentes, da repressão conservadora do regime iraniano e a morte de Mahsa Amini em setembro de 2022, que marcou um ponto de viragem para o Irão.
“É interessante ver Ali Abbasi e Mohammad Rasoulof este ano em Cannes, ambos em competição”, disse Zar Amir Ebrahimi, que ganhou o prémio de melhor atriz em Cannes em 2022 pelo seu papel como jornalista que tenta resolver os assassinatos de prostitutas iranianas. em “Aranha Sagrada” de Abbasi. “Acho que Ali tem muito respeito por Mohammad e seus filmes”, acrescentou ela.
Ebrahimi também observou que Abbasi, que vive e faz filmes fora do Irão, pertence a uma nova geração de realizadores iranianos que “não querem censurar-se” de forma alguma. “Às vezes penso que estávamos todos condenados a ser meta, para usar metáforas”, disse ela. “E é por isso que todos chamam o cinema iraniano de muito poético e metafórico”, acrescentou Ebrahimi, referindo-se às obras de mestres consagrados como o falecido Abbas Kiarostami, bem como Jafar Panahi e Asghar Farhadi, que se basearam mais em parábolas do que em polémicas. “Acho que a nova geração tenta ir em frente e, dessa forma, ‘Holy Spider’ pode ser uma grande influência, porque não há metáfora nisso”, disse ela.
“Jovens cineastas, especialmente capacitados pela tecnologia, estão procurando novas maneiras de contar histórias”, disse Alireza Khatami que – caso em questão – co-dirigiu o filme underground ambientado em Teerã “Terrestrial Verses”, que foi lançado em Cannes no ano passado e fornece uma abordagem absurda e irrestrita da situação trágica que os iranianos enfrentam na sua vida quotidiana. E, observou Khatami, a nova geração de diretores está ignorando totalmente as normas do governo iraniano em termos do que pode ser exibido na tela.
“Eles não se importam em obter licenças”, disse o produtor iraniano Kaveh Farnam, baseado em Dubai, que produziu vários filmes de Rasoulof, embora não o mais recente. “Mas, é claro, isso tem consequências.”
Rasoulof, que está entre os realizadores mais proeminentes do Irão, apesar de nenhum dos seus filmes ter sido exibido no Irão, sempre se recusou a ser amordaçado ou mesmo silenciado. Ele fez seus filmes de forma mais ou menos clandestina, começando com “Manuscritos não queimam” (2013), seguido por “Um homem de integridade” (2017) e “Não há mal” (2020), e foi preso e teve seu passaporte foi confiscado várias vezes.
Desta vez, após a sua sentença de prisão, no entanto, Rasoulof sentiu-se compelido a fugir para um local não revelado na Europa, sabendo que provavelmente nunca mais conseguirá regressar à sua terra natal, pelo menos sob o regime actual, depois de fazer “Sacred Fig”.
O filme, de acordo com a sinopse fornecida pela empresa de vendas Films Boutique, centra-se em Iman – um juiz investigador do Tribunal Revolucionário de Teerã – que luta contra a desconfiança e a paranóia enquanto os protestos políticos em todo o país se intensificam e sua arma desaparece misteriosamente. Suspeitando do envolvimento da sua esposa Najmeh e das suas filhas, Rezvan e Sana, ele impõe medidas drásticas em casa, provocando o aumento das tensões.
“Até alguns anos atrás, tentávamos fazer filmes que de alguma forma funcionassem dentro do sistema”, disse Farnam. “Mas agora sabemos que é inútil… E quando você vê (nas redes sociais) uma menina de 14 anos parada na frente da polícia e tirando o hijab, que é um ato altamente altruísta, você de alguma forma sabe que é a natureza do cinema fazer a mesma coisa.”