Uma busca cega por uma mulher trans

Os sujeitos transexuais de “A Bela de Gaza”fale com uma franqueza desarmante. Isto, por sua vez, implica a natureza acessível e íntima da sua produção, mas quaisquer perigos que representem os seus sujeitos – o risco de revelarem as suas identidades ou de atrair demasiada atenção local – são muito mais verbalizados do que retratados ou sentidos. A necessidade de inferir e intelectualizar são pré-requisitos frequentes ao assistir Yolande Zauberman‘s gentil documentário, no qual ela procura nos clubes e bairros de prostituição de Tel Aviv uma mulher trans que, segundo rumores, viajou secretamente de Gaza a pé. Embora a câmera permaneça focada em várias mulheres através de close-ups penetrantes, raros são os momentos em que o filme amplia seu escopo, apesar de apontar para uma imagem maior.

Zauberman há muito que explora as divisões da sociedade israelita. Seu documentário de 2011 “Você faria sexo com um árabe?” da mesma forma, rompe o véu da vida noturna de Tel Aviv e a sua marca como um bastião do progresso e refúgio queer no Médio Oriente. “The Belle from Gaza” marca uma espécie de peregrinação pelos trabalhos anteriores da realizadora francesa, especialmente o seu mais recente documentário, “M”, no qual a vencedora do Miss Trans Israel 2016, Talleen Abu Hanna, desempenhou um papel coadjuvante. Abu Hanna, desta vez, é o guia da câmera e sua janela para os cantos ocultos da vida trans israelense, iluminados por confissões pessoais e expressões de alegria, desejo e medo.

Uma fotografia antiga capturada por Zauberman (com a legenda “a Bela de Gaza”) e uma história de fundo meio lembrada enviam o cineasta através de uma espécie de mistério, para encontrar uma suposta mulher trans que escapou dos confins militarizados de Gaza. A história exata desta beleza fantasma parece mudar com cada nova pessoa entrevistada – um sujeito leva ao outro em busca da Bela – e se ela existe, como uma pessoa real ou uma fantasia política, é frequentemente questionável.

Esse fascínio pela Bela começa na curiosidade. À medida que numerosas trabalhadoras sexuais trans (a maioria delas árabes muçulmanas ou árabes católicas) iluminam a sua dinâmica familiar, uma dinâmica desconfortável parece inicialmente tomar conta, enquadrando as cidades e bairros árabes de Israel como facções anti-queer de facto, em comparação com a mais liberal Tel Aviv. . No entanto, os sussurros abafados destes sujeitos muitas vezes contam uma história diferente, sugerindo o que poderia acontecer a esta Belle se ela ou as suas origens palestinianas fossem descobertas – deportação, ou pior – enquanto insinuam os problemas nocturnos que cada uma destas mulheres deve enfrentar.

Uma anedota é especialmente impressionante. Enquanto uma mulher trans árabe narra um crime de ódio cometido na sua juventude, ela lembra-se de ter sido conduzida por um linchamento em direcção a um posto de controlo militar das FDI, o que ela assume ter sido para que os soldados israelitas a pudessem confundir com uma terrorista e matá-la a tiro. O ónus deste evento traumático recai sobre os seus agressores e o seu plano nefasto, mas o subtexto persistente desta história e a implicação assustadora de um racismo institucionalizado mortal nunca são abordados.

Tais retratos políticos tendem a permanecer no pano de fundo do filme e nos seus espaços escuros e, embora forcem uma leitura mais atenta destas entrevistas, de outra forma casuais, o próprio exame de Zauberman raramente é suficientemente curioso para iluminar estas dimensões disfarçadas. É claro que qualquer filme que se passe hoje em Israel e que trate de um tema palestiniano será necessariamente visto no contexto da guerra em curso em Gaza e dos numerosos protestos contra o governo israelita. Mas mesmo documentários como este, filmados há muitos meses, podem funcionar como testes de Rorschach à temperatura política que existia antes de 7 de Outubro.

No entanto, esta exigência do público, de projectar pontos de vista políticos em pausas e silêncios dramáticos, é onde “A Bela de Gaza” mais vacila como investigação pessoal. O facto de o seu enquadramento estar tão íntima e inflexivelmente ligado às rotinas diárias dos sujeitos trans é, à sua maneira, um acto radical que revela as suas vidas interiores. Mas os seus retratos acabam arrasados ​​pela recusa do filme em remover os seus antolhos e sondar os tecidos sociais definidores que constantemente sugerem, mas parecem reticentes em expandir por medo de represálias. Em vez disso, preenche seus silêncios com ainda mais silêncio.